SIPP - O Inventário dos Subsistemas dos Fenômenos Psicológicos [1]

SIPP: The Subsystems Inventory of Psychological Phenomena

Enquanto aprendia PNL [3] você alguma vez teve a impressão (expressada por um dos estudantes de Practitioner de Tim Murphey): "Eu recebi uma grande quantidade de boas informações, mas eu não sei onde colocá-las ou como organizá-las."

Após seu início a partir de certos modelos básicos, a PNL [3] progrediu e produziu muitas coisas que não eram óbvias ou previsíveis no início. Enquanto desenvolviam numerosas novas possibilidades e distinções algumas pessoas também trabalharam na "grande imagem," sobre diferentes títulos. Apenas para citar alguns: Robert Dilts elaborou certos modelos gerais, Wyatt Woodsmall escreveu sobre Teoria Geral do Campo, John Grinder usa a ideia do Novo Código [4] de PNL [3] com ênfase no pensamento sistêmico [5] de Bateson (e nos ensinamentos de D. Juan, de Carlos Castañeda) e assim por diante.

Às vezes pequenas porções de PNL [3] podem parecer a certas pessoas uma coleção de "técnicas" vindas de áreas discrepantes. Embora estrutura [6] e categorização possam restringir o pensamento, algumas vezes também causam classificação, expansão e o enriquecimento de modelos simples, para não mencionar ensino e aprendizagem.

SIPP IT - Use o Inventário [7] dos Subsistemas dos Fenômenos Psicológicos

O modelo [8] abaixo - Inventário [7] dos Subsistemas dos Fenômenos Psicológicos - , ocorreu-me após diversos anos de estudo da PNL [3] e após estar familiarizada com o trabalho de Connirae e Steve Andreas, e Tad James. Ele torna explícito algo importante que é inerente ao trabalho deles. O modelo [8] é uma explanação sobre como os subsistemas de linguagem [9], experiência sensorial, fisiologia [10], comportamento [11] e interação social se entrelaçam e o que ocorre quando entramos na experiência de uma pessoa através de um destes sistemas.

Por exemplo quando fazemos uma simples mudança no tempo do verbo e nosso cliente acompanha esta mudança a experiência sensorial também muda ( se o tempo do verbo muda do presente para o passado a imagem mental pode mudar sua localização e mover-se para o passado na linha do tempo [12] do cliente). A fisiologia [10] associada ao assunto que está sendo trabalhado muda também e seguidamente o comportamento [11] relacionado muda no mesmo momento. Dependendo do assunto, a mudança pode acontecer também ao nível da interação social. Embora isto seja familiar para muitos PNListas é também muito interessante porque nos dá informações de como o metasistema chamado ser humano funciona e de como os subsistemas funcionam dentro dele. Estudar como diferentes sistemas afetam uns aos outros pode também auxiliar-nos a organizar mais claramente os mapas do nosso trabalho de mudanças da PNL [3].

Eu conceitualizo o fenômeno acima mencionado da seguinte forma: quando pensamos sobre qualquer dos fenômenos psicológicos (dê uma olhada em "Contents" de qualquer livro texto em psicologia) existem pelo menos 5 subsistemas paralelos e simultâneos nos quais cada um dos diferentes fenômenos psicológicos existem ao mesmo tempo. Isto quer dizer: qualquer experiência pode ser expressada através do uso da linguagem [9] e quando isto ocorre, existe na forma da linguagem [9] que a pessoa está utilizando.

Graças a PNL [3] sabemos agora que, quando a pessoa muda as palavras e a estrutura [6] da linguagem [9] que ela está utilizando quando expressa alguma experiência , ela muda também a experiência (Andreas, 1987, 1992; James 1989). É por isso que podemos dizer que a experiência EXISTE COMO LINGUAGEM [9], da pessoa que está falando sobre ela. Mas ao mesmo tempo a mesma experiência EXISTE como UMA EXPERIÊNCIA SENSORIAL: na forma das imagens internas,sons e sensações que são evocadas com ela. Nossa habilidade de calibrar nos diz que a mesma experiência EXISTE também como FISIOLOGIA [10], assim como a fisiologia [10] do cliente muda quando o tempo do verbo no seu discurso muda ou quando as submodalidades [13] da experiência interna são mudados. Tudo isto forma a base do comportamento [11], por isso podemos dizer que a experiência também EXISTE COMO COMPORTAMENTO [11]. Acresce ainda que muitas experiências estão ligadas com relacionamentos entre pessoas e elas EXISTEM também como INTERAÇÃO SOCIAL. Assim temos dentro do metasistema do ser humano pelo menos 5 subsistemas maiores.

(Note que termos "meta [14]" e "sub" são relativos, porque seres humanos podem ser "um subsistema" de um sistema maior (família, sociedade, planeta); e a experiência sensorial por exemplo pode conter seus próprios "subsistemas" (visual, auditivo [15], cinestésico [16] e etc.).

Quando nós seguimos os níveis lógicos e posições perceptuais de Robert Dilts alguns fenômenos psicológicos dos mais simples aos mais complicados, nós temos a grade do SIPP (ver figura abaixo).

Grade do SIPP	subsistema de linguagem [9]	subsistema da experiência sensorial	subsistema da fisiologia [10]	subsistema do comportamento [11]	subsistema de papéis sociais
reação emocional simples
simples recordar algo
estado [17]
motivação ou outra estratégia [18]
crença valor
identidade [19]

A Existência de uma crença em vários subsistemas

Tomemos por exemplo uma crença. Digamos que a tenhamos eliciado no subsistema de linguagem [9] e ela diz: "Eu não posso dar nada, porque se eu der, então eu perco e me torno vazio". Nós podemos também eliciar [20] a experiência sensorial relacionada a ela (talvez seja uma imagem silenciosa, imóvel e panorâmica, bastante alta, acima do nível dos alhos, o silencio faz parecer algo muito resistente). Podemos calibrar a fisiologia [10] associada (o cliente se inclina para trás, a voz é baixa, esquece de respirar por algum tempo etc.). Sob o controle desta crença ela tem um certo repertório de comportamento [11] e esta crença guia seu comportamento [11] também nos relacionamentos sociais. Se nós escolhemos mudar a crença podemos operar dentro de qualquer dos subsistemas:

1. Podemos usar padrões de linguagem [9] e algumas vezes "manejar" para mudar a crença de onde está,
2. Podemos fazer a Mudança de Crença que opera na experiência sensorial,
3. Podemos usar âncoras e ancorar [21] sua fisiologia [10] através de um conjunto de estados de tal forma que a crença mude,
4. Podemos até dar-lhe uma tarefa para cumprir (um método que Milton Erickson usou muito) e desta forma ser capaz de mudar a crença.

Se trabalhamos com ideias em terapia familiar, podemos mudar interações dentro da família.

Agora as hipóteses são:

1. Quaisquer fenômenos psicológicos existem ao mesmo tempo nestes 5 subsistemas
2. Podemos trabalhar dentro de qualquer dos sistemas, embora os métodos variem de acordo com cada sistema
3. Se uma mudança é produzida através de qualquer dos subsistemas, ela se espalha sem demora para todos os outros subsistemas. Mesmo se diferentes subsistemas são desenvolvidos dentro de uma certa ordem durante o crescimento de um ser humano, o adulto maduro é um sistema no qual eles são automaticamente interconectados e mudam como uma rede de nervos, ou conjunto de células (Hebb 1949/1993), com ativação espalhada (Pfeister, 1992).
4. Por causa do número 3, a confirmação de que um processo produziu mudança será uma mudança em qualquer outro sistema que aquele dentro do qual estamos trabalhando. Na realidade como a rede nervosa é única, a mudança se processará em todos os subsistemas.

Não é uma tarefa fácil mostrar através de pesquisa os resultados das psicoterapias. Os problemas são muitos e as soluções poucas. Quando você faz, por exemplo, uma terapia de 2 anos, como você sabe o que contribuiu para a mudança? Foi algo que o terapeuta fez? E se foi isso, como pode ele saber o que foi? Ou foi algo que aconteceu fora do ambiente [22] terapêutico? Afinal a maior parte do tempo o cliente está fora do "ambiente [22] terapêutico". Um psicólogo me disse: "Meu cliente não falava quando iniciou a terapia. Após 2 anos de terapia ele começou a falar. Isto significa que a terapia o ajudou." Isto pode ser verdade, mas não há forma de sabê-lo: talvez algo mais tenha acontecido na vida do cliente, talvez ele até teria começado a falar mais cedo se não tivesse vindo para a terapia, ou se tivesse ido a uma outra forma de terapia. Já houve alguém que nunca tenha falado e que começou a falar em 2 anos sem terapia?

O psiquiatra, psicoterapeuta e pesquisador Anthony Ryle coloca isso nos seguintes termos: "Quanto mais longo for o problema e quanto mais breve for a terapia, mais se pode atribuir a que algo na terapia contribuiu para a mudança." (Ryle 1989) Se há uma fobia que durou 20 anos e é curada em uma sessão de PNL [3], temos fortes evidências para acreditar que a Cura Rápida de Fobia fez isto.

Mas embora isto não seja suficiente por si só em pesquisa, porque nós temos que explicar a nível de processo o que realmente aconteceu.

A ideia de subsistemas nos dá ainda um novo ponto de vista. Nós temos um modelo [8] simples com o qual podemos estudar a mudança dentro da pessoa. Agora podemos estudar uma pessoa e usar como critério [23] de mudança um outro sistema dentro daquela mesma pessoa. Podemos até ser capazes de fazer predições sobre como a estrutura [6] da linguagem [9] do cliente mudará após o trabalho de submodalidade [24]; ou que mudanças ocorrerão no subsistema da experiência após trabalhar com a linguagem [9] etc.

Se realmente podemos fazer a pesquisa dentro de uma pessoa, nós não precisamos mais do grupo de controle, o qual tem sido um problema no planejamento de pesquisa.

Eu achei a ideia do SIPP muito útil nos treinamentos de Practitioner e Master para trazer uma certa organização na diversidade da PNL [3]. Naturalmente há uma série de questões a serem respondidas. Uma destas questões é o que Tim Murphey perguntou após tomar conhecimento do SIPP: E a incongruência [25] e a contradição? Há 2 diferentes tipos de rede de nervos com diferentes subsistemas, ou estão estes mesmos subsistemas em lados [26] diferentes da incongruência [25]? Perguntas interessantes.

Publicado na Revista Anchor Point [27], JUN/93

Tradução: Evanice L. Pauletti
Revisão: M. Helena Lorentz - Trainer de PNL [3]
Publicado no Golfinho Impresso Nº 7 de maio/1995